古人无非借物寓理，借角蓍名，今人不识一气浑合躯壳之道，先后互赖之理，认脾为宗，其谬已甚。 至若审音察理，五音细详。
［眉批］钦安论此一条，不在证名上论治，专在所因上谈法，是一段聪明文字，是此证聪明治法，学者能识此聪明之理法，便是良医。 余观一部《内经》，轩岐君臣皆是借天验人，以人合天，吴人各道。
或偶感风寒，过于宣散。［眉批］知非氏曰：夫痢，险［1］症也，最多危候。
其方治少阳，实是治太阳也。子时发动，由下而中而上，阳根于阴，故由下而发土。
如麻黄附子细辛汤、附羌汤之类。 但寒与火虽辩明，方可用此。
因洗冷水而闭者，盖以经血之流动，全在得温以行，得寒而凝，理势然也。 方用附、桂之大辛大热为君，以补坎中之真阳。