液伤于外，复加风袭，故四肢微急，难以屈伸也。 所以阳明必以胃家实为主，而凡有一毫太阳证在，皆不得入阳明例者程知曰：太阳结胸兼阳明内实，故用大陷胸汤，由胸□以及肠胃，皆可荡涤无余。
顾《灵兰秘典篇》曰∶“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。 盖丹溪扫温补之弊，其书虽行，后之人颠倒于其间者，犹未斩然而截迹也，故王公娓娓告戒，常恐后之人不遵丹溪阴虚之说，而闯温补之藩，岂意后人不究其原，而于告戒之处，则一概木偶而泥塑，凡遇发热咳嗽见红之疾，不察病因，不询兼症，则曰此正王公阴虚火动，忌用参之病也，当以滋阴降火治之。
<目录>下卷\七十七、附李东垣药类法象小肠、膀胱属太阳，本、羌活是本方。盖以荣行脉中，卫行脉外，卫不和，则荣虽和而病不解。
三者皆多寿，皆有生育，皆有灵性，殊非草木金石比也，服饵宁无补益乎。答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即太阳病当恶寒，阳明病当恶热。
而胆在肝短叶之间。 渴而不烦，是饮盛于热，故亦以五苓散主之，利水以化津也。
所以使发热汗出也，欲救邪风者，宜桂枝汤。用之攻水，其力甚峻。