汪琥曰：日晡所发潮热者，府实燥甚，故当其经气王时发潮热也。 下利脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。
若热随血去，必通身汗出而解矣。 故以茵陈蒿治疸病者为君，佐以大黄，使以栀子，令湿热从大、小二便泻出，则身黄腹满自可唐不岩曰：熏黄，阴黄也，橘子黄，阳黄也。
且猪苓证，小便必不利而色赤饮水，与白头翁证同，彼曰：以有热故也，小便亦必不白林澜曰：欲吐不吐，心烦，阳虚格越于上。若用热药，则内热愈炽；用凉药，则热被寒束而不得散。
然不通身肤冷，亦不躁无暂安时者。 若热微汗出，知邪微欲解，下利必自止，故令自愈也。
是则秋分以前，皆得以热病名之；秋分以后，皆得以伤寒名之矣。 又有柴胡证具，而反下之，心下满而□痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；及柴胡证仍在者，先与小柴胡汤；呕不止心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之。
但上条潮热之热，热在表里，当大便不□；此条□语之热，热归胃府，法当大便□。 脉浮热甚，实热在表也，无灸之之理，而反灸之，此为实，实谓其误以实为虚也。